Amulet û Ol: Vekirina Sirên

Ji mêj ve, amuletdi nav kevneşopî û pratîkên olî yên cihêreng de rolek girîng lîstine. Tê bawer kirin ku bi taybetmendiyên efsûnî an parastinê ve girêdayî ne, van tiştên rêzdar ji hêla bêhejmar kesan ve hatine hembêz kirin ku dixwazin ji dilxwazî, nexweşiyên laşî, an giyanên xerab biparêzin. Lêgerîna me îro dikeve nav tevna tevlihev a di navbera amulet û baweriyên olî de, û rol û girîngiya wan di nav deverên giyanî yên cihêreng de ronî dike.

Di nav qada berfireh a Xirîstiyantiyê de, karanîna berfireh a amuletan bi gerdûnî nayê pejirandin. Lêbelê, sembolên xiristiyan ên berbiçav, nemaze xaç an xaç, ji hêla gelek kesan ve hatine pejirandin. Gava ku ew dikarin ji bo hinan wekî nûnertiya qurbanî û vejîna Mesîh xizmet bikin, ji bo yên din, ew rojane bîranîna rêwîtiya giyanî û pabendbûna wan in. Navendî di baweriyên xiristiyan de ev bawerî ye ku baweriya bêdawî bi Xwedê û planên Wî yên Xwedayî parastina dawîn pêşkêşî dike. Ji ber vê yekê, dema ku ev sembol dikarin hestek rehetiyê peyda bikin û wekî diyardeyek laşî ya baweriya meriv tevbigerin, ew pêwendiya kûr a bi Xwedê re ye ku wekî hêza parastinê ya rastîn kar dike.

Stêrnasî, pratîkek kevnar e ku bi xwendina qalibên ezmanî soza têgihîştina çarenûsa mirovan dide, dema ku ji ber çavê hînkirinên Mizgîniyê were temaşekirin xwe li ser bingehên şikestî dibîne. Nivîsarên pîroz ên taybetî, mîna Îşaya 47: 13-14 û Yêremya 10: 2, bi eşkere hişyarî dide bawermendan ku baweriya xwe bi stêrk û gerstêrkan bînin. Ew balê dikişînin ser serweriya daxwaza Xwedê û girîngiya lêgerîna rêberiyê rasterast ji pirtûkên pîroz ne ji şîroveyên ezmanî.

Gava ku zêr, makyaj û amûrên din ên xemilandina laşî di nav çandan de populer in, Mizgînî bi perspektîfek nuwaze nêzikî wan dibe. Digel ku qedexeyek eşkere li hember xemilandina xwe tune, nivîsarên mîna 1 Timothy 2: 9-10 û 1 Peter 3: 3-4 fezîletên dilekî pak û bedewiya hundurîn bilind bikin. Zehf eşkere ye ku pêşî li rêwîtiya giyanî û karaktera xwe ya hundurîn bigire, nefsbiçûk û nefsbiçûkiyê li ser xemilandinên derveyî pêşve bixe.

Çavê xerab, têgehek ku tê bawer kirin ku bextreşiyê ji wergirê xwe re tîne, di nav gelek çandên cîhanî de ye. Her çend Kitêba Pîroz bi taybetî çavê xerab nagire jî, hînkirinên wê yên li ser çavnebarî, çavnebarî û xerabiyê zelal in. Nivîsarên Pîroz, di şûna wê de, jiyanek ku li dora evîn, dilxweşî û spasdariyê ye pêşvedixin, van fezîletan wekî dijberên neyînî destnîşan dikin.

Pevçûn û nakokîyên malbatî bi qasî demê kevn in, û Kitêba Pîroz ji vegotina wan dûr nakeve. Dema ku hebûna endamên malbata dijber qebûl dikin, nivîsarên mîna Metta 5: 44wekî bîranîna hînkirinên Mesîh ên li ser hezkirin, dilovanî û têgihîştinê xizmetê dike. Li vir ji bawermendan re tê gotin ku li hember tengasî û nefêmkirinê jî bi hezkirin û lêborînê tevbigerin.

Gava ku destikên xemilandinê, ku bi sembol û talismanên cihêreng hatine xemilandin, dibe ku îro di modê de bin, Încîl di karanîna wan de bêalî dimîne. Ne wan şermezar dike û ne jî wan pêşdixe. Lêbelê, hînkirinên wê bi domdarî vedigerin ramana bingehîn: aramiya rastîn, parastin û dilnizmî di guheztina têkiliyek rasterast, dilpakî bi Xwedê re ne li şûna ku pişta xwe bidin tiştên maddî.

Di nav çîrokên Incîlê de, xelek ne tenê wekî xemilandin, lê wekî sembolên bi hêz derdikevin holê. Ma ew zengila ku Firewn tê de dide Ûsiv Pirtûka 41: 42, nîşankirina veguheztina desthilatdariyê, an zengilên ku di merasîmên zewacê de têne bikar anîn, ew pabendbûn, bawerî û peymanên hevpar destnîşan dikin. Girîngiya wan ji nirxa wan a madî derbas dibe, îşaret bi girêdanên pêwendiya kûrtir dike

Di nav kevneşopiya Cihûyan de, sembolên parastinê, bi taybetî mezuzahhamsa, girîngiyek girîng digire. Mezûza, ku li dergûşên derî ve girêdayî ye, wekî bîranînek rojane ya hembêza parastinê ya Xwedê dike, ku tê de ayetên Tewratê yên pîroz hene. Hemsa, amuletek bi destan e, baweriyên çandî û olî digihîne hev, sembola parastina li dijî enerjiyên neyînî û bereketên ji bo bextewariyê.